Anima et Machina

Domestikácia je v tom zvláštna forma symbiózy, že jednému zo symbiontov (domestikantovi) druhý (domestikátor) nahrádza pôvodne autonómne pôsobenie intencionality domestikátorovou intencionalitou (obrázok 1).

Obrázok 1. Domestikantova intencionalita v pôvodnom a domestikovanom prostredí
(a) Divá forma	(b) Domestikovaná forma

Intencionalita divej formy (a) je formovaná cez mnoho generácií prírodným výberom tak, aby organizmus čo najúspešnejšie prežil vo svojom prostredí. Znaky tejto intencionality sú na to optimalizované a neustále pod evolučným tlakom, preto je ich variabilita v rámci druhu malá. 

V prostredí domestikácie niektoré, alebo postupne väčšina, znakov intencionality domestikanta podlieha intencionalite domestikátora (b). Ten rozhoduje s kým sa bude domestikant páriť, stará sa o jeho potomkov, čo bude konzumovať a v akých množstvách, kedy a kam bude vylučovať, aké bude mať sociálne interakcie, skrátka všetko, čo nejakým spôsobom uspokojuje intencionalitu domestikátora.

Prenos intencionality z domestikanta na domestikátora som nazval domestikačný transfer:

Domestikačný ttransfer

Prenos časti intencionality z domestikanta na domestikátora

V intencionalite (v záujme) domestikátora je zamedziť pôsobeniu prírodného výberu na udržanie pôvodnej divej formy domestikanta, aby sa hlavne plnili jeho potreby, nie domestikantove. Intencionálne záujmy voči domestikantovi sa často diverzifikujú, pretože domestikátor má rôzne potreby od toho istého znaku domestikanta [1]. Napríklad rôznu telesnú výšku, či dĺžku podľa účelu, na ktorý domestikanta potrebuje.Tým sa vytvára selekčný tlak domestikátora na zväčšovanie variability druhu. Vznikajú rasy, podrasy, plemená, hybridy, atď.

Obrázok 2. Intencionalita sapienta v pôvodnom a domestikovanom prostredí
(a) Predchodca Homo sapiens	(b) Homo sapiens

Mémologická maxima: kedže je človek domestikovaná opica, symbiotické princípy, ktoré platia prinajmenšom pre iné cicavce, platia aj naň (obrázok 2). Domestikátor musí mať vlastnú intencionaôlitu. Zostáva neľahká úloha vysvetliť ako a prečo to robí. Najlepšie bude uviesť konkrétny príklad. Domestikačný transfer intencionality sapienta na mémbionty kultúry si demonštrujeme na hlavnej intencionalite každého organizmu, na rozmnožovaní.

Ako vidno z tabuľky, domestikačný transfer reprodukcie sapienta dosiahol  takú mieru, že si už dnes vystačí iba s gametami či kmeňovými bunkami sapientich rodičov, a pre celý ďalší reprodukčný postup už rodičov nepotrebuje. Podobné to je s celou intencionalitou sapienta, domestikačný transfer dosiahol maximálnu možnú mieru v obstarávaní potravy, explorácii terénu, v sociálnych interakciách, v ochrane pred hrozbami, vo vyrovnávaní sa so stresom, vo všetkom.

1. Považujem za dôležité uviesť, že tu nemyslím vedomú činnosť človeka v antropocentrickom ponímaní domestikácie ako cileného uváženého procesu, kde človek vie čo robí a mysľou mení svet. Aj v jave domestikácie ide znova o starý dobrý darwinistický prírodný výber, len ten sa deje v tlaku na intencionalitu mémbiontov uplatnrnú v mozgoch domestikátorov.
   

Poznámky:

• Prenos významu x domestikanta na domestikátora je jadrom pocitu, že človek myslí, že niečo on koná, pretože vytvára významy.
• Napríklad slovo je Merkmal pre mémbionta nájde význam vo svojom Innenwelte a aktivuje Effektor, ktorý zmení správanie sapienta.
• obrázok transferu životných funkcií a potrieb (pes-pán)
• transfer reakčnej vrodenosti
• Príklad kompletný transfer reprodukcie sapienta
• Neurálne a mémové mechanizmy
•